笔业祖师蒙恬 蒙恬制笔始用兔毫

导读：文房四宝，笔很重要，在毛笔当中，不乏有很多著名的毛笔品牌，但是关于笔业祖师，你却有所不知了，那么笔业祖师是谁呢？笔业祖师是蒙恬，也是秦朝守长城的名将，据悉蒙恬制笔始用兔毫，这是怎么回事呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

毛笔

蒙恬

笔纸墨砚，古代称为文房四宝，在我国都有悠久的历史，各业都有崇拜的祖师。制笔业，以蒙恬为祖师。

蒙恬，是秦朝守长城的名将。《史记》卷88%蒙恬传》载，他家世代为将，蒙恬率兵30万镇守长城，威震匈奴，后为秦二世所迫自杀。但传记中未及制笔之事。最早提及蒙恬制笔，约是晋代张华的《博物志》:“蒙恬造笔。”晋代另一学者崔豹《古今注》也说：“蒙恬始造，即秦笔耳。”

清代学者赵翼《陔余丛考》卷18《造笔不始于蒙恬》，指出先秦已有笔，只是“蒙恬所造精于前人，遂独擅其名耳”。赵翼这个考证是有道理的。笔，古代又名“写管”或单称“管”。《礼记·内则》已有记述。先秦时期，各地制笔方法与原料不同，其名称也不一，东汉许慎《说文》记载，楚国称“事”，吴国称“不聿”，燕国称“拂”，秦国称“笔”，秦统一后，逐渐统一称为“笔”。近年在湖南长沙左家公山、河南信阳长台关的战国楚墓中曾出土竹杆毛管，是我国最早的笔的实物。先秦时，毛笔原料有鼠毛、鹅毛、鸡毛、羊毛、狼毛、胎发等多种，相传秦蒙恬始用兔毫为原料，被大家所珍爱。

王羲之《笔经》说汉代时以中山(今河北保定)毛笔为最佳。唐宋时制笔十分发达，宣州(今属安徽)为制笔中心，笔称“宣笔”。其中笔工诸葛高所制者，宋人梅圣俞说“海内称第一”，被列为朝廷责品。元代，浙江湖州之“湖笔”兴起，《西吴枝乘》载，元时冯应科以擅于制笔出名，其时尚有赵子昂以书法闻名，钱舜举以画闻名，元人称为“吴兴三绝”。至明清时期，湖笔仍享誉国内外。

毛笔

清人俞樾《春在堂随笔》卷7记载：“秦将军蒙恬，筑长城，绝地脉，致不得其死。今长城之下，未知尚有蒙将军庙貌否?万吾湖(州)之善琏村，则固有蒙将公祠。其地皆以笔为世业，笔工不志所始，故有祠宇以祀蒙公，香火颇盛。”湖州善琏村(镇)的蒙公祀，塑蒙恬及夫人卜香莲的像，每逢蒙恬夫妇生日与忌日，笔工要举行迎神庙会，抬蒙恬神像绕镇游行。

湖南邵阳大兴巷在清初也建有一座蒙公祠，或称蒙恬宫。殿堂中央竖有蒙恬祖师与肖安芬大师的牌位，经常有人烧香点烛拜祭。祠庙建造后，还成立了宝庆制笔业行会，会址便设在蒙恬祠内。每年二月初二为蒙恬诞日，笔业会召集会员祭祖师，往往大办酒席，庆贺三日。肖安芬，是宝庆笔业的创始人，故作配祀。

桂林传说又有不同，他们说笔是秦代监工蒙恬发明的，秦始皇筑长城时，事情极多，采用结绳记事无法记细账。蒙恬将工地上宰羊时所留下的羊毛扎成束，蘸上木炭记账，由于未经处理的羊毛吸水力差，蒙恬把羊毛丢进石灰池中浸泡，羊毛就紧缩可用了。故在桂林，制作毛笔还有用石灰水浸泡这一工序。后人也因此把蒙恬称为笔业的祖师。

在湖州传说却不同。相传蒙恬将军救活了一位姑娘叫卜香莲。一天，蒙恬手拿一撮羊毛插在竹管上到卜家。香莲请他写字，他便用此毛书写，后经卜香莲再加工成一枝好笔。故在湖州除祭笔祖蒙恬外，还兼祭卜香莲。

还有一则传说谓：蒙恬将军生前打猎时放走了一只狐狸和一只黄鼠狼。后蒙恬被秦二世赐死时，两只动物撞死在蒙恬前面。蒙恬用它们的毛与筷子捆在一起，蘸着写了奏书申诉后便自尽了。当秦二世看到奏章时，蒙恬已死，他大为悲伤，一边厚葬蒙恬，一边命令工匠仿制狐尾狼毫笔。

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