黄历现代文

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宜忌
祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

求嗣

向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

沐浴

祈福设醮或还愿时清洁身体之谓。

酬神

还愿,答谢神恩。

订盟

订婚仪式的一种,俗称小聘(订)。也是订亲。

纳采

同结婚姻,受授聘金,也就是下聘礼。俗称订婚、文定、过订、完聘、大定。

裁衣

临近婚期前一个月,男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家。

合帐

制作蚊帐之事,今应指安置窗帘。

冠笄

「冠」指男「笄」指女,举行男女成人的仪式,称之为冠笄。成人后,代表可以结婚了。

安机械

适宜安装机械及试车,安纺车。

安床

安置睡床卧铺,一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床。

造仓

建筑仓库或修理仓库。

开池

开渠、筑阴沟、开鱼池;开凿水井、池塘。

经络

安机器、织布、收蚕、安纺车、机器。

纳财

指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

开市

商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。

立券

订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。

交易

互相买卖之事。

结网

指的是伏羲氏结网罟、定嫁娶、创八卦。

取渔

捞捕水中鱼虾

纳畜

牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。

捕捉

断蚁,扑灭家中或农作物之害虫生物。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

伐木

砍伐树木。

作梁

砍伐树木作屋梁。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲蛇煞西

本日对属蛇的人不太有利。本日煞神方位在西方,向西方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
玄武

天狱星,君子用之吉,小人用之凶,忌词讼博戏。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
平地木

平地木初生生枝叶,最需要雨露滋润,而害怕霜雪调残。戊戌为栋,己亥为梁,二者交互相见最妙。平地木也以土为根基,喜见路旁土,尤其逢子午最资。逢屋上、壁上、城头三土也吉,如果还有合化,更妙。沙中、大驿二土无用,日时二柱见此二土,主灾夭不祥。最喜天上、霹雳之火,如命中有水,逢炉中火也有福,见灯火且无风吹散则吉,逢其他火若无水补济就为凶。此木不宜见剑锋金, 遇金箔金,因为有合化之局为吉,如果再有路旁土作根基,那就真是费不可言了。平地木最喜天河水之滋润,见之主吉;大溪、大海二水需命中有山,否则主凶; 逢井泉、涧下之水也吉,但如果二水的甲申、丁丑合而为山,则更为吉利。大林木有风,见之主短命,见桑柘木之癸丑最吉,己亥人见壬子为贵,戊戍人见壬子则不妙;遇到松柏木见平地木可以为栋梁,如果再有土助,主贵。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
占门床房内南

胎神在孕妇的房间、孕妇的睡床、孕妇的房门内南。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
己不破券二比并亡 亥不嫁娶不利新郎

己不破券,二比并亡:逢己日或逢己时不能去调动钱财,更不能进行风险投资,违之将钱财两空。亥不嫁娶,不利新郎:逢亥日或逢亥时不能进行婚姻嫁娶之事。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指凡事成就。喜凶诸事均可办理。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
南方星日马-凶

星日马凶.名李忠。星宿日好造新房.进职加官近帝王.不可埋葬并放水.凶星临位女人亡.生离死别无心恋.要自归休别嫁郎.孔子九曲殊难度.放水开门天命伤.宜:婚礼、播种。忌:丧仪。此日出生之人多福,万事如愿。

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