黄历现代文

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宜忌
嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁,举行结婚大典,迎亲之日。

祭祀

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

开光

神佛像塑成后、供奉上位之事。

祈福

就是去寺庙上香还愿,祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣

向神明祈求后嗣(子孙)之意。也就是求子啦。

出行

指外出旅行、观光游览。

开市

商品行号开张做生意。包括年头初开始营业或开工等事或新设店铺商行或新厂开幕等事。

交易

互相买卖之事。

立券

订立各种契约互相买卖之事。这差不多相当于现在的签合同。

动土

阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”

纳财

指已属于自己的财富基础上购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

掘井

开凿水井池塘。

会亲友

聚集朋友;有朋相会。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成,或是旧家搬到新家去了,一个典礼。

安葬

也就是葬礼,举行埋葬仪式等。

伐木

砍伐树木。

作梁

砍伐树木作屋梁。

纳畜

牧养、收买入家畜、家禽、宠物等。

造畜稠

建造家禽及家畜住的小屋

作灶

指安修厨灶、厨炉移位。

冲煞
在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。
冲马煞南

本日对属马的人不太有利。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

值神
古人认为每天都有一个星神值日,如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日,称为黄道吉日。
金匮

福德星,月仙星,利释道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。

五行
五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
海中金

海中金,就是还没开放,寓意事物还处于睡眠状态,还没开始发展,属于弱金。子,五行属水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,犹如大海中之金子,故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追溯到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。海中金,即金之困于水,虽能保平安,避大凶,克火患,然欲兴风浪,起波澜,而求飞黄腾达亦难事也,是一中上字。若想避中庸,趋吉利,当求土,土克水,可改静为动,活络命相,然土由火生,所谓“机遇之中往往伴有风险”者也。海中金命者,五行属土或姓名带土之人,于命主既是变动之贵人,又是因火之灾星,命主与此类人交往,当避凶趋吉,把握关系,不可太过深交,亦当礼尚往来。海中金命者,守中庸可以自保,求变化需多提防。

胎神
民俗中“胎神”也被叫做胎气,中医把复杂的生理简化为气这个概念,来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气,就将胎气奉为神明,认为是专管胎儿的神灵。
占门碓外东南

胎神在孕妇睡的房门、盛米的设备外面东南。在这些地方,孕妇不要频繁的走动。另外,这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神,影响宝宝健康。

彭祖
彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。
甲不开仓财物耗亡 子不问卜自惹祸殃

甲不开仓,财物耗亡:逢甲日或逢甲时不能开仓开库,违之将会带来破财之果。子不问卜,自惹祸殃:逢子日或逢子时不能求神问卜起卦之事,违之将自惹缠身之祸殃。

建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

指事情未成之初始。宜于建基立业,破土、开斧、开光、安座,此外一切均不宜。

星宿
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
北方女土蝠-凶

女土蝠凶。名景丹。女星造作损婆娘,兄弟相嫌似虎狼。埋葬生灾逢鬼怪,颠邪疾病主温疔。为事遭官财失散,泻利流连不可当,开门放水逢此日,全家财散主离乡。宜:学艺。忌:丧仪、争讼、裁衣。此日生人薄福,又好与人争论而惹祸,应谨慎为善以补之。

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