2019四年级猪年春节手抄报 2019简单的小学生手抄报内容

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　　春联

　　春联又称“对联”、“春贴”，是由古代的桃符演化而来，最初是一种避邪的吉祥物。《典术》日:“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以厌邪，此仙木也。”这就是讲的古人把桃木刻成人形挂在门前辟邪的事象。也是后世门神和春联的雏形。到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，自命笔题云:“新年纳余庆，嘉节号长春”写于桃符上，便成了我国有记载的第一幅“春联”。自此开始，张贴春联的习俗逐步取代桃符，成为年节家家院门屋门表达喜庆吉祥的必贴之物。

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　　年画

　　春节贴年画，在我国由来已久。年画内容有各种故事，历史故事如《楚汉相争》、《三国演义》、《李自成》等;神话故事《封神演义》、《西游记》、《八仙过海》等;戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等;生活故事《三娘教子》、《二十四孝》等;人物年画如赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图;祝福年画如寿星图、八仙图、松鹤延年、虎啸山林以及山水画等等。年画形式有中堂、单开、双开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。并由此出现了一批富有浓郁的民族风情和独特韵味的木版年画产地，如河北武强、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、陕西凤翔、河南开封朱仙镇、湖南邵阳滩头、四J}}绵竹、广东佛山、福建漳州、山西临汾、云南大理等等。这些年画从多层面和角度反映了农耕社会的百态，既具观赏价值，又寓种种教育意义在内，是民族文化的奇葩，又是农耕社会的精神画卷。

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　　春节祭祀

　　一些人看到春节中张贴和祭祀的各种神抵，便统统斥为迷信，其实不然。这种祭祀有两类:一类是人们摸不着看不见的所谓天地十方的各种“神灵”，这是由原始信仰而遗存的迷信，由于产生干封建社会而被称为“封建迷信”。其实是古人畏惧各种自然现象无法解释才产生敬畏，幻想通过敬奉的方式让自然现象约束自己或有一种超自然的力量帮助自己而崇拜的虚拟偶像。这些不科学的行为随着人类的文明和进步，已被逐步摒弃，现在已经没多少人信奉了。春节中仍有这样的事象出现，不过是一种古老记忆的遗孑和习俗而已。与这种祭祀相似的第二类祭祀就是对列祖列宗的隆重祭祀。这种祭祀与诸神的祭祀同等重要，甚至在某种程度上还要高于对诸神的祭祀。祭神的诸般仪式和活动都在祭祖中重演，祖与神在这种仪式中已经同样神圣。

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　　春节吃饺子

　　相传饺子是中国东汉南阳医圣张仲景发明的，当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生冻疮。据文献记载，春节时候吃饺子这种习俗至迟在明代已经出现。那么尤其值得注意的是，到了清代，这种习俗已经非常广泛，已经把它固定下来。这种习俗和中国古代的计时法有关系，中国古代用十二地支来记录每一天的时间。就把每一天分为十二个时段，那么每天开始呢是子时，子时就相当于今天半夜二十三点到一点这个时间，那么到了每年的年底，年三十的时候，那么这就不仅是新旧两天的更替，而是新旧岁的更替，中国人管它叫“交子”。中国人非常注意界限，尤其是辞旧迎新这个界限，那么在这个时候，应该搞一些仪式来祈求来年的吉祥如意，那么在这个时候吃饺子，饺子和这个“交子”正好是谐音，而且饺子还有那么丰富的寓意吉祥的文化涵义，所以北方中国人才慢慢形成，在春节、在大年初 一、在交子这个时刻，吃饺子这么个习俗。

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