端午节为什么是五月初五 定五月初五为端午节的原因

导读：端午节是流行于中国的传统文化节日，国外很多国家也在过，只不过他们的时间或许与我国不同，我国定每年五月初五为端午，对于这个时间的确定，很多不清楚端午节为什么是五月初五，那么定五月初五为端午节的原因是什么呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

端午节

端午节为什么是五月初五

端午节是中国传统节日之一，一般在农历五月初五。

中国古代采用十天干十二地支来纪年月日时，十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，端午节的叫法就来源于此。

夏历（阴历）把每年的第一个月叫寅月，依次排下来，五月就是午月了。那就有人说了，为什么第一个月不叫子月呢？其实周朝的日历第一个月叫子月，但是后来实行夏历，孔子在《论语》中也说“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，说计时要用夏朝的历法，夏历是非常准确的。另一方面也是为了二十四节气的需要，所以用夏历。每个月的前几天称为“端”，所以称为端午。但是小编认为，端和正是一个意思，可能一开始称“正午节”，后来因为避讳的原因，改为端午节了。

定五月初五为端午节的原因

有一种说法是这样的，五月正是仲夏时节，在古代先民看来五月是恶月，这个月份是疾病猖獗的时候，在古时候缺医少药的年代，疾病流行的时候就是一场灾祸，人们除了等死自救方式十分有限，因此人们会利用多种方式驱邪禳灾，在《吕氏春秋》中就有五月要斋戒，禁欲来达到驱邪防灾的目的。而五月的第一个午日是顺阳，人们通常在这一天登高避祸，久而久之，五月初五就定为端午节。因为两个五凑在一起，端午节也称为重午节。

其他说法：

1、纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

端午节

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

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