宋元明清时期传统养生的完善 各朝各代如何养生的

导读：在什么年代，人们都很重视养生保健，中国传统医学里蕴含着丰富的养生智慧，各朝代之间也有专属于他们的养生方式。今天，就和万年历小编一起走进各个朝代的养生世界，看看各朝各代如何养生的，还有宋元明清时期传统养生的完善。

养生

宋元明清时期传统养生的完善

宋元时期，养生又有了新的发展。这一时期开始的对古代养生进行的系统整理与综合研究，促进了养生学的发展。

(1)汇集与整理养生资料。我国古代养生经过千余年的发展，已积累了大量资料，但它们多散见于各种书籍之中，宋代养生家开始致力于汇集前人的养生资料与成果，如蒲虔贯的《保生要录》、赵自化的《四时领养录》、陈直的《养生寿书》、张君房的《云笈七签》等，就是当时著名的养生文献，其中以《云笈七签》最系统、完整，保存了古代大量的导引、行气、按摩等养生文献，如《彭祖导引法》、《赤松子导引法》和陶弘景《养性延命录》、孙思邈《摄养枕中方》等都是十分珍贵的养生史料。

(2)把养生与日常生活联系起来，使养生得到更加广泛的推广。道士蒲虔贯所编《保生要录·调肢体门》是这方面的代表文献。如起居，他说：“夫人春时暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起，冬欲早眠晏起。早不宜在鸡鸣前，晚不宜在日出后。热时欲舒畅，寒时欲收密。此合四气之宜，保身益寿之道也。”

如对饮食，蒲认为：“凡食，热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。”

“凡食，汗出勿令洗面，令人少颜色；食饱沐发作头风。”

如对行坐，他说：“养生之人，欲血脉常行如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳。”

如对睡眠，他说：“夫人夜卧，欲自以手摩四肢、胸腹十数遍，名为干沐浴。”

(3)医家重视养生研究。金元四大医家之一李东垣(1180—1251年)，曾谈到养生的道理。他认为气是人体健康之本，这种“气”分元气与谷气两大类，元气，是指先天的各种物质功能。谷气，是指五谷进食后所产生的营养物质。他说：“当病之时，宜安心静坐，以养其气。”他又认为元气、谷气都由脾胃而生，脾胃虚弱也会元气衰；元气衰则疾病生。

金元四大家之一张从正(1156—1228年)所撰《儒门事亲》中认为：“导引、按摩，凡解表者，皆汗发也。”也就是说，不但可用药发汗，导引、行气也可发汗祛病。他称赞华佗“五禽戏”可使人体出汗而透邪外出。他认为行气也能疗病，他介绍的“吹气疗法”说，疮肿丹毒的病人，面向北，洗心静坐，意想北海雪浪滔天，冰山无际，取此气一口，轻轻吹在疮肿处，多吹几次，也有疗效。此外，他还提出了食补的主张，他说：“养生当论食补，治病当论药攻。”他以粥补为例说明，如，四肢厥冷症患者，可用粥食调节等。

北宋政和年间编撰的《圣济总录》也认为导引、行气、咽津等养生方法可治疗疾病。该书说：“若五脏三焦壅，即以六气治之。”嘘属肝、呵属心、呼属脾、咽属肺、吹属肾、唏属三焦。“嘘以散滞，呵以下气，呼以取风，咽以解极，吹以去热，唏以去烦”。

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(4)布气治病，是宋元时期养生的重要特点。北宋道士兼医家李若之，曾接受文学家苏轼的邀请，为其子苏迨布气治病。《东坡志书》记载此事说：“吾中子迨，少羸多疾，(李)若之相对坐，为布气。迨闻腹中如初日所照温温也。”苏迨为苏轼继娶夫人王闰之所生，先天不足，四岁还不会行走，经治疗后，多有好转，至廿岁时已成为“雍容振羽仪”的小伙子。

宋高宗也曾召道士兼医家皇甫坦入官为其生母显仁太后治眼病，为仙韶甄娘治脚病。《宋史》中说：“显仁太后苦目疾，国医不能愈，诏募他医，临安(今浙江杭州)守臣张俑以(皇甫)坦闻。高宗召见，问何以治身。坦曰：‘心无为则身安，人主无为则天下治。’引至慈宁殿治太后目疾，立愈。”这里未载明用何法治病，但《九江通志》却载：“坦为嘘呵布气，目即愈。”治愈之后，他便到峨眉山修炼。后宋高宗又召他入宫，问长生之术，坦说：“先禁诸欲，勿令放逸。丹经万卷，不如守一。”高宗大为叹服，并亲书“清静”两字名其庵。还绘其生像挂在皇宫中。

(5)文人学士重视养生。宋代文人学士多重视养生，著名的有苏轼、陆游、朱熹等。他们不仅研究养生理论，而且强调平时的养生方法。

苏东坡撰《养生说》、《续养生论》、《养生偶》、《养生决》等有关养生文章。他的养生总旨是“和”与“安”，主张顺乎自然。他说：“是以善养生者，慎起居、节饮食、引导关节、吐故纳新。不得已而用药，则择其品之上，性之良，可以久服而无害者，则五藏和平而寿命长。”他尤强调饮食养生，他认为“脾胃全固，百疾不生”。他重视食疗，并记载了许多食疗配方，如《服生姜法》、《服茯苓法》、《服地黄法》、《服松脂法》、《益智法》等。相传他还编了一首《食疗歌》:

生梨饭后化痰好，葱辣姜汤治感冒。

海带含碘消淤结，绿豆解毒疗效高。

鱼虾猪蹄补乳汁，香菇菌蘑肿瘤消。

蛤蜊补血助容颜，地黄防衰人不老。

核桃润肺生乌发，枸杞养肝又明目。

大蒜抑制肠胃炎，芡实润脏补脑髓。

茯苓胡麻皆益寿，菊花常吃少疾病。

紫茄祛风通脉络，橘皮助食黏痰消。

生津安神数乌梅，开心暖胃麦门冬。

他又强调运动与锻炼，加强适应自然变化的能力。晚年，他还创编了一套“香泉功”，包括“步息”(一边步行一边深呼吸)、卧息(仰卧深呼吸)、爬动(爬行或游泳)、桥功(仰卧挺腰，提肝抬臂)等四方面动作，后人称为“坡仙功”，在江南船民中广为流行。

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