道教的神仙世界 道教世界里的的神仙系统

导读：说起神仙，我们肯定不陌生，神仙有哪些，我们更是能说出许多，这么多年的电视剧可不是白看的，而且很多都是仙侠剧。那么，道教的神仙世界你知道多少呢？道教世界里的的神仙系统是如何的呢？感兴趣的朋友来瞧瞧万年历小编带来的介绍吧。

神仙

道教的神仙世界

道教认为宇宙万物由“道”生成。宇宙世界又分为人类生存的凡尘世界与天神所居的神仙世界。随着道教的发展，道教世界的神仙越来越多，既有民间信仰与自然崇拜的神祗，又有道教自己编造而成的神仙，形成了十分庞杂的神仙系统。

道教认为神仙所居的天界，从上而下有三十六重天，即大罗天、三清天、四梵天、无色界四天、色界十八天、欲界六天，共计三十六天。每一层天，各有一位得道的天神主宰。

大罗天，是三十六重天中最高一层，故又名无上大罗天。据《云笈七签·天地部》记载：此大罗天“无复真宰，惟有大梵之气，包罗诸天”。又说：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层巍峨。”就是说大罗天是充满梵气的天，眇眇如大罗而得名。这是道教描绘的最高天神。又说：大罗天生玄、元、始三气后，化为三清天，在大罗天之下。

三清天，是位于大罗天之下，由道教中三尊最高神(玉清元始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊)主宰的世界。

元始天尊，是道教的第一尊夭神。大约是东晋道士塑造出来的主宰天上的天神，是至高无上的神灵。东晋葛洪《枕中书》说他又名元始天王。《初学记》卷23引《太玄经》说：“元始天尊，生于太元之先，禀天之自然之气。无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。”

灵宝天尊，即太上道君。是唐宋道士所塑造的道教天尊，诞生于西那天郁察山罗浮岳丹元之阿，受封为“玉宸玄皇大道君”。具有三十六变、七十二化的本领，主宰上清境禹余天。他的职责是“广度天人，慈心于万劫，溥济于众生”。

道德天尊，即太上老君。他是以春秋时期道家创始人老子为原型塑造出来的天尊神。

老子，历史上确实有其人，《史记》卷63《老庄申韩列传》记载了老子的生平：“老子，楚苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字伯阳，周守藏室之史也。”

明代《神仙传》卷1《老子传》就是从神仙的角度，介绍他的生平：“老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。其母感大流星而有娠，虽受气天然，见于李家，犹以李为姓。或云老子先天地生；或云天之精魄，盖神灵之属；或云母怀之七十二年乃生，生时剖母左腋而出，生而白首，故谓老子；或云其母无夫，老子是母家之姓；或云老子之母适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。”

《列仙全传》卷1《老子传》说：“老子者，太上老君也。初三皇时，化身号为万法大师；中三皇时，为盘古先生；伏羲时为郁华子；女娲氏时为郁密子；神农时为太成子；轩辕时为广成子；少睥时为随应子；颛帝时为赤精子：帝喾时为录图子；尧帝时为务成子；舜帝时为尹寿子；禹时为真行子；汤时为锡则子。老子虽累世化身，而末有诞生之迹。”

神仙

称老子为太上老君，约始于北魏，最早见于《魏书·释老志》。至唐初，高祖李渊以老子与自己同姓，自认为是老子的后代，更加尊奉太上老君。关于老子的传说，就愈来愈离奇了。

四御天，主管三清天之下的四重天，即昊天金阙至尊玉皇太帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝与承天效法后土皇地衹，合称四御。御即帝，协助“三清”管理天上人间各种事务。

玉皇大帝，原是古代民间信仰中的最高神，如《聊斋志异》常说“天上有玉皇，地下有皇帝”。对玉皇大帝的信仰，至唐代而普及，其地位逐渐上升，成为最受尊崇的天帝。徐道《历代神仙通鉴》还编造出玉皇大帝的身世，说是古代光严妙乐国净妙王的太子，后弃家进山学道，立志辅国救民、度化众生。经过3200劫的苦修，始成神仙，后来再经过亿劫，才成为吴天土帝，成为万神之主的大帝。

紫微中天北极太皇大帝，原为民间信仰的北极星神，至唐宋之际，道教尊之为众星之主神。因为北方天空中北极星一动不动，似乎成了天空中众星的中心，四周的群星受他管辖。因此说他是玉皇大帝的助手，协助执掌天经地纬、日月星辰，统御众星与四时节气。

勾陈上宫天皇大帝，也是源于民间对星神的崇拜。勾陈是星宿名称，位在北极星左下，唐宋之际，道教把它塑造为天皇大帝，协助玉皇大帝执掌南北极与天地人三才，统御众星，并主宰人间兵革战事。他与北极太皇大帝地位相当。

后土皇地祗，又名后土娘娘，是一位主宰山川大地、阴阳生育的女性天神。一些道教书籍把她与玉皇大帝相配成对，合称为“天公地母”或“皇天后土”。这种崇拜，源于民间对土地神的信仰。秦汉以降，历代皇帝将她列为国家祭祀对象，至宋徽宗又封她为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，其地位日益上升，道教还把她请入土天的仙界，成为神仙天界的四御帝之一。

此外，道教还有西王母、九天玄女、三十六天罡、七十二地煞等神仙。因道教天神众多，恕不能一一介绍。今再选择一位民间影响较大的西王母略作讲述。

西王母，由民间崇拜的王母娘娘演变而来，又名金母元君、太灵九光龟台金母等。西王母，原是古代传说中的一个原始部落名称，因位于西方而得名。《山海经》中把她描绘成半人半兽、残暴凶猛的怪物，《穆天子传》记载了周穆王西游与西王母在瑶池相会的故事，而后逐渐流行民间。据《汉武帝内传》记载，西王母曾降落在汉朝皇宫中，带来了仙桃七颗，把四颗送给汉武帝，说吃了仙桃能长寿以至十岁。武帝偷偷地留下桃核再种，西王母知后说：此桃三千年才能结果一次，中原一带地薄，种之不能生长。武帝这才打消在宫中栽培仙桃的念头。道教把西王母编入了神仙天界，抬高她的地位，把她说成是元始天尊的女儿，名叫九光元女，号太真西王母。

后许配给东海蓬莱仙岛的神事总管东王公，分别掌天上的男女神仙。东王公主管尘世男人得道升天，西王母主管天上天下三界十方女子之登仙者、得道者。以后，道教又把西王母塑造成为玉皇大帝的夫人，成为王母娘娘，于是西王母便成了“女仙之宗”，成为能给人间赐福消灾、添子增寿的神仙。

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