中国民间信仰城隍神 城隍神是什么神

导读：我国民间信仰有神鬼、图腾、禁忌、祭祀等，范围极为广泛，这成为我国传统的文化史、民俗史、思想史等的重要内容之一。了解这方面知识是一件有趣的事情，那么中国民间信仰城隍神是什么呢？想知道城隍神是什么神，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

庙宇

中国民间信仰城隍神

城隍神，是我国民间信仰中的重要神祇之一。一般以为是《礼记》中记载的天子八腊中的水庸神。水庸即城墙外沟渠，古代称有水之城堑为“池”，今称护城河，无水之城称为“隍”，两者相连，即指一城中居民的屏障。最初，水庸便是城市守护神。但正式出现城隍神与城隍庙并加以祭祀，约始于魏晋南北朝，隋唐间日益普遍，许多州府都建城隍祠。古籍记载，唐开元(713—741年)年间，滑州(今河南滑县、长垣一带)刺史韦秀庄登城楼遥望黄河，忽见一人，长二尺许，紫衣朱冠，通名参谒，说自己是城隍之主，黄河之神欲毁其城，以端河路，其固不许，后五日当大战于河滨，恐力不禁，求救于使君(刺史)①。又据《册府元龟》载，清泰元年(934年)杭州城隍神诏封顺义保宁王，湖州城隍神封阜俗安成王，越州(今绍兴)城隍神封兴德保闽王。两宋时期城隍的信仰更趋普遍。据《中吴纪闻》说：“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神。”《春明梦余录》也说：“赵实以来，城隍之祀遍天下。”

城隍庙

城隍神原是自然神，但唐宋之际逐渐把“正人直臣”死后视作城隍神，即演变成为对上帝负责的非自然神的地方神了。元世祖还在上都建城隍庙，这就使城隍神几乎成为国家的守护神了。明太祖朱元璋登位之初，极力利用民间信仰以巩固统治，他对大臣宋濂说：“朕立城隍，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为，”他对大臣说：“城隍神历代所祀，宜新封爵。”洪武二年(1369年)正月封京都城隍为“承天监国司民升福明灵王”，官秩正一品。洪武三年又诏天下府州县均建城隍庙，“其制高广各视官署正衙”。各地城隍名号不一，如燕都城隍是文天祥、苏州城隍为春申君、四川省灌县城隍神是李冰(战国时的治水专家)。而镇江、庆元(今浙江宁波)、芜湖、兰州等地的城隍神是纪信。纪信是汉初刘邦的大将，在一次突围中，他扮成刘邦突围，结果被项羽擒获并烧死。后人纪念他的忠心，奉其为神主。杭州城隍为周新。周新，广东南海人，《明史》卷161《周新传》对他的生平有记载，明永乐(1403—1423年)中为御史，以善决狱出名。敢言，多有弹劾，贵戚震惧，目为“冷面寒铁”。后锦衣卫指挥使纪纲，在浙江作威作福。周新要依法惩治他，被他逃走。不久，周新为纪纲诬告而被皇帝所杀。临刑前他大声说：“生于忠臣，死当作直鬼。”故杭州入立他为城隍神。此外，明太祖还命令各级官

员赴任时，都要向城隍神宣誓就职。明时庙中有泥塑像供拜祭，晚清至民国的城隍庙一般都有两座城隍像，一为泥塑，永远不动的，另一是木雕，可以抬着出巡。

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