古人有名为何还要号 名号是什么意思

导读：号是中国古代人除了名字之外的自称。号有很强的实用性，不但可以让人称呼自己，还可以用于文章、字画和书籍的署名。那么，什么时候古人开始为自己起号的呢？古人有名为何还要号呢？想知道名号是什么意思，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

古人

古人有“名”为何还要“号”？

据可靠史料记载，大概在春秋时期，已经有起号之风了。比如可以视为是中国最早别号的“老聃”“鬼谷子”。到了东晋时期，陶渊明就有了自己的号“五柳先生”。南北朝时期，起号之风更加盛行，越来越多的人为自己起号。唐宋时期，起号已经形成了一种普遍的风气。

到了元、明、清时期，起号之风达到鼎盛，几乎是每个人都有号。不仅如此，有的人还拥有很多的号。特别典型的例子就是明朝画家陈洪绶，一共有6个号，分别是“老莲”“小净名”“老迟”“悔迟”“悔僧”“云门僧”。到了近代，起号用号的风气一直没有减弱，如苏玄瑛号“曼殊”、齐璜号“白石”、何香凝号“双清楼主”。直到现代，笔名的出现才渐渐取代了文人的号。

名号是什么意思

名号，汉语词汇，拼音míng hào，意思是他人或者自己给某人或者某事物取的一个代名词。出自：明·罗贯中《三国演义》第二十四回：明公所以能威震四方，号令天下者，以奉汉家名号故也，今诸侯未平，遽行废立之事，必起兵端矣。

出处

《荀子·赋》：“名号不美，与暴为邻。”

南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“详夫汉来杂文，名号多品。”

唐·刘知几《史通·书志》：“隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。”

《初刻拍案惊奇》卷二八：“有数十处院宇，多有名号。”

陈少白《兴中会革命史要》一（五）：“为避人注目，就题了‘乾亨行’的名号，装作做买卖的样子。”

《吕氏春秋·劝学》：“古之圣王未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。”

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行。”

古人

殷夫《血字·别了，哥哥！》诗：“在你的一方，哟，哥哥，有的是，安逸、功业和名号。”

《韩非子·诡使》：“夫立名号所以为尊也，今有贱名轻实者，世谓之高。”

《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世。”

金·王若虚《诸史辨惑》上：“皇降而帝，帝降而王，名号之异耳。”

范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第一节：“各国诸侯也先后称王，周天子的空名号，失了作用。”

元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“他可便单题着咱名号，我须索从头至尾问箇根苗。”

明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二》：“唐宋间恶少，竞刺其身……国朝此风遂绝。惟冶游儿与倡伎密，或札刺名号，以互相思忆。”

《老残游记》第十六回：“这个凭据是谁的笔迹；下面注着名号，你也不认得吗？”

徐特立《国文教授之研究》第三章：“换以同一意义生徒已知之语句，凡人之名号互易，草木鸟兽之异名……皆以此法解释之。”

晋·慧远鸠摩罗什《大乘大义章》卷上：“能一时於千万国土，皆作佛事，种种名号，种种之身，教化众生。”

唐·智升《集诸经礼忏仪》卷下：“十方如来舒舌证，专称名号至西方。”

宋·朱弁《曲洧旧闻》卷八：“予之外兄赵盖，宗室也……日诵定光佛千声。予曰：‘世人诵名号多矣，未有诵此佛者，岂有说乎？’”

《初刻拍案惊奇》卷六：“﹝赵尼姑﹞启请过，先拜佛名号多时，然后念经。”

结语：以上是万年历小编整理的“古人有名为何还要号，名号是什么意思”内容，希望能够给大家带来帮助。