导读:皇帝都是九五之尊的存在,这个叫法自古有之,那么你知道九五之尊的说法是怎么来的吗?九五之尊的解释寓意是怎样的吗?只有了解了这些叫法的正确意义,我们在对九五之尊这个代表权利的词汇才有深入了解,接下来和万年历小编一起去瞧瞧吧。
皇帝
“九五之尊”的说法是怎么来的?
“九五”一词来源于《周易》,易经中的首卦就是乾卦,乾代表天,乾卦六爻皆为阳,乃极阳、极盛之相,第五爻称为九五,九即为阳。此爻,正应“九五”之数,为六十四卦三百八十四爻之第一爻,应帝王之相。意思就是在《周易》前九卦中最好的运势是“极阳”,如果要保持这种运势,就要用后五来中和,五在阳数中处于居中的位置,有调和之意。这两个数字组合在一起,既尊贵又调和,无比吉祥,实在是帝王最恰当的象征。《辞海》中对“九五”一词也有同样的解释:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻;五,第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”
古代多以九五之尊称帝王。古代的九和五两数,象征着至高无上的尊贵,不仅反映在称谓上,皇亭的建筑、日常使用的器具等方面都有所展现。根据史料记载,清朝皇帝的龙袍绣九条金龙。不过从能见的图案来看,前后相加只有八条金龙,比文字记载的少了一条。有人认为皇帝本身就是真龙天子。事实上,缺失的那条龙纹被绣在衣襟里面,一般轻易不会被看到。这样一来,每件龙袍的实际绣龙数还是九条,单从正面或背面来看,所见都是五条(两肩之龙前后都能看到),与九五之数恰好吻合。
皇帝
九五之尊的解释寓意
九五至尊,读音jiǔwǔzhìzūn,阳数中九为最高,五居正中,故“九五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》:“九五,飞龙在天”。
帝王象征
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。河图洛书:“戴九履一,左三右七,二四为肩,八六为足,五居中央”。九在南居正位、五居中位,传统文化崇尚“中正”,“九五”既“得中”又“得正”,寓大吉大贵。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道,盛极必衰,因此“九五”是为“飞龙在天”,而“上九”(乾卦第六爻)则为“亢龙有悔”。从卦辞而言,“上九”为最阳之爻,再无上升的余地,必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。“九五”一词来源于《易》之说应比较可信。
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