端午节的起源传说 关于端午起源故事

导读：《太平御览》卷三十一引：“仲夏端午；端，初也。”元代陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》中说“以五月初一为端一。初二日为端二，数以至五为端五”。那么，端午节的起源传说是什么？关于端午起源故事去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

端午

纪念孝女曹娥起源说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥（公元130—公元143年）救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，就此传为神话，继而相传至县府知事，县令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

纪念介子推起源说

端午节第四个起源说，是为了纪念介子推。这一说法流行于山西一带，东汉文学艺术家蔡邕在《琴操》中说：“介子绥割腓股以啖重耳，重耳复国，子绥独无所得，绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，终不肯出，文公令燔山求之，子绥抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”文中的介子绥即介子推。蔡邕认为，端午节应是源于对介子推的纪念。当然农历寒食节也是纪念介子推的，大家对此并无异议。至于端午节是否为纪念介子推而设，目前意见各异，因此不作详解。

端午

越王勾践起源说

关于端午起源，也有人认为端午节的起源与越王勾践有关，或者说端午节的起源就是为纪念越王勾践。时至今日，流行在吴越一带的说法是，越王勾践在吴国经受了种种屈辱后回到越国，卧薪尝胆、励精图治，终于把越国治理得民富国强。而他要报仇雪恨，就要拥有一支骁勇善战的水师。训练水师需要很多船只和水兵，是一场规模相当大的训练，自然难掩人耳目，而当时的情势是，勾践被夫差放回来，表面上必须要夹着尾巴做人，才能不引起吴王夫差的猜疑，于是越国人想出一个办法：以龙舟竞渡、娱乐百姓为名，明目张胆地去练。时间就在五月初五，水兵们全部化为竞舟的选手，围观百姓摇旗呐喊、擂鼓助威。一时间，宽阔的河面上千帆竞渡、浪花飞扬，河两岸万众欢呼、欢声雷动。这样既迷惑了吴国，娱乐了百姓，又练就了自己的水师，攻打吴国也有了依托。在后来的战争中，这支水师发挥了关键作用。因此，每年五月初五，吴越地区的老百姓便用举办龙舟竞赛等方式来纪念这个节日。这不仅仅是一个传说，北宋高承编撰的《事物纪原》中明确写道：“《越地传》云，竞渡之事，起源于越王勾践，今龙舟是也”。宋代吕原明在《岁时杂记》中记载说：“五月五日源于越王勾践，后以为拯屈原。”因此，端午节有越王勾践起源说。

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