上善若水源于《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子告诉我们,天下万物都是“道”所生,所以“道”就是天下的本源。而道效法自然,最接近道的是水,但水却还不是道。
老子指出,水滋养万物,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。所以水的空虚、深远、无事、无言、平正、能力、应时可以比做“道”。
而这七个词语可以总结为“不争”,这里的不争不是不和人争,也不是以不争来争更多东西。水的不争体现在它从根本上就没有争的观念。所以上善的人就应该像水一样,造福万物,滋养万物,却不与万物争高下。
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